لمن اتعظ بها . ك 126 ص 1148 س 11 اتَّعِظُوا : پند بپذيريد ، پند بگيريد . مص . اتّعاظ ر . و ع ظ اتعظوا به من كان قبلكم . خ 32 ص 108 س 8 فاتعظوا عباد اللّه خ 84 ص 203 س 2 اتعظوا فيها بالذين قالوا . خ 110 ص 345 س 7 فاتعظوا بالعبر . خ 156 ص 496 س 3 اتعظوا بمواعظ اللّه خ 175 ص 566 س 2 اتعظوا بمثاوى خدودهم خ 234 ص 786 س 13 اتْقَن : استوار كرد . مص . اتقان ر . ت ق ن و اتقن تركيبه . خ 227 ص 736 س 6 اتقنها بقدرته خ 228 ص 752 س 12 اتَّقُوا : بپرهيزيد . مص . اتْقاء ر . و ق ى - اتقوا ، فعل امر جمع مذكر حاضر از باب افتعال است ، چون وقى ، به باب افتعال در آمد ، واو آن ابدال به ( ت ) شد . همچنين خواجه عبد اللّه انصارى گويد منظور از پرهيز از خدا ، پرهيز از خشم و غضب اوست . اتقوا اللّه خ 82 ص 192 س 2 فاتقوا البدع خ 145 ص 441 س 2 فاتقوا سكرات النعمة . خ 151 ص 463 س 4 اتقوا مدارج الشيطان خ 151 ص 467 س 2 اتقوا اللّه فى عباده خ 166 ص 544 س 12 فاتقوا اللّه خ 182 ص 602 س 7 فاتقوا اللّه خ 234 ص 786 س 4 لَا اتَّقى : نمىپرهيزم ، پرهيز نمىكنم . مص . اتِّقاء ر . و ق ى - اتقى فعل مضارع متكلم وحده از باب افتعال است . در اينجا به واسطهء حرف نفى ( لا ) معنى منفى ( نمىپرهيزم . ) دارد . و لا اتقى الا ما وقيتى . خ 206 ص 679 س 8 اتْقِياء : م تَقِىّ : پرهيزگار . ر . و ق ى ابرار اتقياء خ 184 ص 613 س 6